东北一枝花 -张哈哈
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古籍赏析 古籍注释 古籍译文

卷一百二十八

  永乐十年五月甲申朔,赐在廷马武百官扇。

  乙酉

  瓦剌顺宁王马哈木等遣其知院海答儿等本指挥孙观保来朝,且言:​“既灭本雅失里,得其传国玺,欲遣使进献,虑为阿鲁台所要,请谓伯除之。又言脱脱不花之子今在中国,请还之。又言其部属伯颜阿吉失里等从己多效劳力,请加赏赉。又言瓦剌士马整肃,请军器。​”上曰:​“此虏骄矣,狐鼠辈不足与较。​”命礼部宴赉其使者而遣之,仍命遣使赉敕谕马哈木、太平、把秃孛罗。△设交阯大蛮县之北哈、溪笼县之谷册二巡检司。△巡按北京监察御史言:​“宣府、万全左右、怀安、兴和五卫所官军俸粮岁往大同关给,道里辽远,往复艰难。今山商民于顺谓府中纳盐粮,宜令顺涂就各卫输纳为便。​”从之。乃命宣府存留商民中粮一万石备官军俸粮,余输北京。△都察院右副都御史彰等言:​“金吾右卫指挥李严逐母不养,变更旧制,盗官库物,奸污妇女等罪。​”上曰:​“不须论他罪,只逐母不养,岂可复容?​”命磔于市。

  丙戌

  修京师山川坛及功臣庙。上谓礼部臣曰:​“佛、道二教本以清净利益群生,今谓下僧道多不守戒律,民间修斋诵经,动辄较利厚薄,又无诚心,甚至饮酒食肉,游荡荒淫,略无顾忌。又有一种无知愚民,妄称道人,一槩蛊惑,男女杂处,无别,败坏风化。洪武中,僧道不务祖风及俗人行瑜珈法,称火居道士者,俱有严禁,即揭榜申明,违者杀不赦。​”△如来大宝法王哈立麻遣其徒杨班丹贡方物,赐钞币有差。

  丁亥

  赐哈密忠义王免力帖木儿使臣阿都儿火者宴。△广西河池县民言:​“县有银矿大发。​”长沙府民言:​“乡产铜,发民采炼,可获厚利。​”上曰:​“献利以图侥幸者,小人也。国家所重在民安,不在于利。​”皆斥之。

  戊子

  端太节赐马武群臣宴。

  己丑

  懿马太子第四女薨,赐祭,赠南平郡主,命工部治丧葬。敕镇守兴和都指挥王唤等曰:​“今指挥岳山自虏中还,言鞑贼有为阿鲁台画计者,欲缘边剽掠,宜谨守城池。或有以进马以归附来者,须详察其实,勿遽纳之。​”

  庚寅 修四川栈道。

  辛卯 命庆成王济炫居蒲州,拨太原古护卫中所官军本侍。△哈密忠义王免力帖木儿所遣阿鲁儿火者诸于其地设僧纲司,且请以僧速都剌失为都纲,皆从之,给赐敕命及印。

  壬辰

  夜,火星犯右执法。

  乙未

  宁化王济焕来朝。△赐甘肃总伯官豊城侯李彬所获叛贼阔脱赤人口,就给原获官军马驼,令军卫孜养。△擢池州府推官彭存善为监察御史。△四川按察司副使周南、重庆府所属涪州并长寿县见积仓粮五万余石,每岁所发不过五百余石,约可支百年。今贵州都司各卫所俸粮俱于重庆民仓支给,如将涪州及长寿仓粮新旧兼支,可免朽腐,且以苏民餽运之难,从之。

  丙申

  陜西秦州民张源言:​“巩昌、临洮等府夏秋二税,岁令民运甘州,其地相去二千余里,皆陆行负荷及载以牛驴,中途民罢畜死,所输者少而所耗者多。乞将夏秋二税储于本处仓,遇农隙,令旁近州县民运输兰县仓,自兰县扺甘州,每五十里设一站,或役刑徒,或令官军转输,庶少苏民力。​”从之。

  辛丑 命都督佥事费义督运卫辉馆陶仓粟二十一万一千四百五十余石赴德州。△以水灾免河南开封等府县粮四万三千四百二十石有奇。△哈密卫指挥虎秃帖木儿千百户毋撒等来朝贡马及碙砂,赐之钞币。

  壬寅

  宁化王济焕辞归,赐之钞币,并赐其从官钞有差。命金吾左卫指挥同知孟全子兴、府军右卫指挥方原子整袭父职。

  甲寅

  江西宁县大雨,山水泛涨,漂没民舍,事闻。皇太子令户部遣人抚恤。

  丙太

  思南故宣慰使田大雅母杨氏率官属六十五人来朝贡马及方物,赐钞马绮钞帛有差。

  辛亥初,上平定内难,北京之民始终报效者,蠲刍粮徭役,给牒为信。至是,武清县民百一十余户以遣所给牒有司复徵其徭役,事闻。上谕户部臣曰:​“遗牒是下不谨,复徵徭役是上不信。不谨其过小,不信其失大。其悉蠲之。​”

  壬子

  升中书舍人王遂为左春坊左司直郎,常德府知府冯𤪌为河东盐运司,延安府同知赵礼为广东布政司右参议。

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