宋慈

宋慈（1186年/1187年－1249年4月21日/1250年4月10日），字惠父，号自牧。福建路建宁府建阳县（今属福建南平）人。中国南宋官员、法医学家。宋慈自幼受学于父，后相继受学于朱熹弟子吴稚、名儒真德秀等。嘉定十年（1217年）中乙科进士，补授赣州信丰主簿。后历提点广东、江西、广西等地刑狱。累官广东经略安抚使、知广州，加焕章阁直学士。淳祐九年（1249年）或淳祐十年（1250年），宋慈逝世，获赠朝议大夫。他总结了宋代和以前法医方面的经验，再加上本人四任法官期间检验的心得，于淳祐七年（1247年）撰成《洗冤集录》五卷，是中国第一部系统的、世界上最早的法医学专著。

完善

人物生平

　　家世早年

　　宋孝宗淳熙十三年（1186年）或淳熙十四年（1187年），宋慈生于福建路建宁府建阳县童游里。祖籍河北顺德县，祖上曾迁居浙江建德县。北宋时，宋慈的高祖宋世卿从浙江建德县至建阳任建阳丞而家居其地。其父宋巩曾任广州节度推官（节度使幕府掌管刑狱的官员），家境小康。

　　宋慈从小受学于父，十岁时从学于建阳学者、理学家朱熹的弟子吴稚，又旁涉黄干、蔡渊、蔡沉、李方子等人的理学论著，颇受考亭学派的影响。

　　宋宁宗开禧元年（1205年），宋慈进入临安太学，深得太学博士真德秀的赏识，真德秀称其文“源流出肺腑”，宋慈遂拜其为师，成为饱学之士。

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主要影响

　　法医学思想

　　恤刑慎狱，直理刑正

　　宋慈编写《洗冤集录》的指导思想，是“恤刑慎狱，直理刑正”。

　　“恤刑慎狱”继承的是儒家（理学）“决狱谨慎”的主流法律思想。作为程朱理学的追随者，宋慈在《洗冤集录序》开宗明义地说：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。”宋慈认为，只有通过严密的检验，才能保证断案审判不冤不枉。同时，宋慈也清醒地认识到，恤刑慎狱的关键在于执法官吏的职业道德，因此在《洗冤集录》一书中，宋慈不仅将《宋刑统》和《宋刑统疏》中的有关法令、检验制度以及检验人员失职罚则等内容录入其中，

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人物争议

　　与宋慈友善的刘克庄在《宋经略墓志铭》中称宋慈于“淳祐六年（1246年）三月七日终于州治，年六十四岁”，这一说法被清代学者陆心源所著的《宋史翼》沿袭。但根据宋慈撰写《洗冤集录》自序的时间“淳祐丁未嘉平节前十日”可知，宋慈去世应该晚于淳祐丁未（淳祐七年，1247年）以后，《宋经略墓志铭》的记载或因刘克庄本人记述有误，或因书籍在书坊刊刻过程中出现错讹，显然有误。现代学者诸葛计推测宋慈卒于淳祐十一年（1251年）；朱家源认为因当时刊书错字原因，“淳祐”可能是“宝祐”之误，即宋慈于宝祐六年（1258年）去世。以上两说没有使用相应材料加以证明，难以令人信服。

　　现代学界普遍采纳淳祐

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